Rytuały rodzinne z perspektywy młodych dorosłych

Rytuały rodzinne z perspektywy młodych dorosłych. Doświadczenie i funkcje psychologiczne

Autorzy: Anna Lipska

Recenzenci: Elżbieta Dryll, Hanna Liberska

Sposób cytowania:

Lipska, A. (2020). Rytuały rodzinne z perspektywy młodych dorosłych. Doświadczenie i funkcje psychologiczne. Warszawa: Liberi Libri. https://doi.org/10.47943/lib.9788363487454

Spis treści

Streszczenie

Wstęp

Rozdział 1. Powtarzam i odtwarzam. Czym są rytuały i rytuały rodzinne?
1.1. U źródeł… czyli czym jest rytuał
1.2. Współcześnie… czyli o rytuałach rodzinnych
1.3. Z dotychczasowych badań nad funkcjami rytuałów rodzinnych

Rozdział 2. Skąd znam rytuały rodzinne? Rodzina jako środowisko rytuałów
2.1. Rodzina – współczesne środowisko rytuałów
2.2. Rytualność rodziny według Wolin i Bennett
2.3. Religijność rodziny
2.4. Rytuały w cyklu życia rodziny

Rozdział 3. Uczestniczyłem i opowiadam. Perspektywa wczesnej dorosłości
3.1. Współczesny młody dorosły
3.2. Wczesna dorosłość a rodzina pochodzenia
3.3. Młody dorosły zakłada rodzinę
3.4. Młody dorosły – uczestnik rytuałów rodzinnych
3.5. Młody dorosły opowiada o swojej rodzinie

Rozdział 4. Problematyka i metoda badań
4.1. Kontekst i cele
4.2. Zmienne i wskaźniki
4.3. Pytania badawcze
4.4. Narzędzia badawcze
4.5. Charakterystyka badanej grupy
4.6. Organizacja i przebieg badań

Rozdział 5. Wyniki
5.1. Charakterystyka psychologiczna osób badanych i ich rodzin
5.2. Wyniki analizy narracji
5.3. Subiektywne znaczenie wymiarów. Próba typologii

Rozdział 6. Dyskusja wyników. Ku funkcjom rytuałów rodzinnych
6.1. Charakterystyka osób badanych i ich rodzin
6.2. Rytualność polskich rodzin
6.3. Doświadczenie uczestnictwa w rytuałach rodzinnych
6.4. Typologia uczestnictwa w rytuałach oraz ich ocena
6.5. Funkcje psychologiczne rytuałów rodzinnych

Zakończenie

Bibliografia

Wykaz rysunków

Wykaz tabel

Anna Lipska ukończyła studia psychologiczne oraz filozoficzne na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie. W 2016 roku na tej samej uczelni uzyskała tytuł doktora nauk społecznych w zakresie psychologii. Jej zainteresowania badawcze łączą teorię i praktykę. Te pierwsze są związane z rytuałami rodzinnymi, metodami narracyjnymi oraz strukturą temperamentu dzieci. Te drugie dotyczą wspomagania i terapii dzieci ze specjalnymi potrzebami edukacyjnymi, szczególnie ze spektrum autyzmu. Jest specjalistą opracowującym materiały postdiagnostyczne w projekcie „Opracowanie i upowszechnianie narzędzi diagnostycznych wspierających pomoc psychologiczno-pedagogiczną” (POWR.02.10.00-00-9003/17; POWR.02.10.00-00-9004/17).

Elżbieta Dryll

Przedmiotem pracy jest ustosunkowanie młodych dorosłych osób do współczesnych rytuałów rodzinnych – sposób ich doświadczania, ocena oraz intencja kontynuowania tradycji. Zagadnienie to bywało podejmowane przez badaczy z innych krajów, ale niewiele wiadomo na ten temat w odniesieniu do społeczeństwa polskiego, a są powody, aby sądzić, że u nas rytualizacja życia rodzinnego może mieć specyficzny charakter. Tak więc, zainteresowanie tematem należy uznać za uzasadnione i potrzebne (nie tylko z teoretycznego, ale i praktycznego punktu widzenia). […] Praca charakteryzuje się pogłębionym podejściem psychologicznym. Oprócz określenia specyfiki polskiego rytuału rodzinnego (co pozostaje na pograniczu etnografii) podejmuje bowiem cel ogólniejszy, którym jest zbadanie funkcji, jaką u osób rozpoczynających dorosłe życie pełnią rytuały ich rodzin pochodzenia.

Hanna Liberska

Badania przeprowadzone przez Annę Lipską dostarczyły podstaw do sformułowania interesujących ustaleń dotyczących rytuałów rodzinnych i ich znaczenia dla kondycji psychospołecznej młodych ludzi i sposobu funkcjonowania systemu rodziny współczesnej. Wskazały też nowe kierunki eksploracji uwarunkować rozwoju człowieka i jego kulturowych determinant.